Comme si les homophobes de la République, les racistes et les xénophobes ne suffisaient pas, un nouveau lobby, intégriste celui-la, s’est constitué au sein de la majorité gouvernementale : « les jeunes pop provie ».

Encore une fois les quelques tentatives des rares républicains adhérents de l’UMP apparaissent comme un écran de fumée pour cacher les pires attaques réactionnaires et obscurantistes contre les droits et les libertés de chacun.

Entretien réalisé par Claudie Launoy, Animatrice Fédérale des Jeunes Socialistes de la Manche

CL : Monsieur LAVILLE, en tant que chercheur et auteur de l’Economie Sociale et Solidaire, pouvez-nous dresser un portrait de son Histoire ?

J-L L : Les racines de ce mouvement remontent à la première moitié du XIXème siècle. La volonté était d’élargir l’horizon de la modernité pour toutes et pour tous. A savoir :
Volonté de prolonger l’égalité dans la vie économique et sociale
Apparition de l’associationnisme solidaire
Imbrication entre les expériences de terrain et les théories

Les Jeunes Socialistes souhaitent profiter du mois de l’économie sociale et solidaire, tout au long du mois de novembre 2011, pour définir les contours d’une autre économie. Celle-ci basée sur le bien-être et une plus juste répartition des ressources et des richesses plus que sur les profits à court terme d’un capitalisme dévastateur. En effet, on apprenait début novembre que la crise économique, la crise systémique du capitalisme, avait détruit 30 millions d’emploi dans le monde entier, selon le FMI. Il est urgent de changer les règles du jeu !

Ce texte s’adresse à notre génération, à tous ceux qui veulent en relever les défis et en incarner les espoirs.

Nous sommes une génération de militants qui n’a connu que la droite. Depuis le début de notre engagement, nous n’avons eu d’autre horizon que la crise, devenue un état permanent servant à justifier tous les renoncements et toutes les régressions. Nous avons grandi dans une société marquée par la crainte, crainte de l’avenir, crainte de l’autre, où la capacité collective à faire émerger un monde meilleur s’amenuisait et se brisait contre une soi-disant fatalité.